然后施宗义又专门在旁边的空白处刻了四个比较大的字:紫霞神功。
完美收工。
又从头到尾仔细的检查了一遍之后施宗义满意的点点头:挺好的并没有出现错别字。
武功心法是非常严谨的,如果心法里面夹杂着错别字的话就有一定的可能导致修炼者走火入魔。
对于这个事情欧阳锋同志最有发言权。
施宗义拿出一块软布把短剑仔细的擦拭干净。
铁三浪悉心铸造的这柄笛子剑质量确实非常过硬。
之前和杜心悦练习剑招已经碰撞了无数次,今天又在石头墙壁上刻了这么多字,而整个宝剑依然完好无损。
施宗义收起宝剑,拍了拍手退后几步欣赏一下自己的杰作。
不错不错,他觉得自己刻的这些字比王重阳前辈刻的那些字要工整了一点漂亮了一点点。
王重阳前辈?
施宗义忽
;然发现自己貌似忘记了一件事情——忘记落款了!
这怎么行呢?
必须得有落款啊,不但要留下落款而且不能留蓬莱仙翁这类化名必须留下咱真正的名号才行。
咱虽然在不损害自己的前提下乐意做点儿好人好事,但也绝对不是做了好事不留名的那种人呐。
据说,从索取和付出的角度大致可以有三种人。
第一种:
渴望索取但不愿付出,或者总是渴望所得每次都大于付出。
第二种:
愿意付出但同时也渴望得到回报,即渴望付出与索取相对等。
第三种:
付出却无所求,专门利人,毫不利己。
施宗义认为自己是第二种人。
“得到”确实会带来快乐、满足、幸福、享受……
而“付出”也能带来成就感、幸福感、满足感、欣慰感、自豪感、充实感……
“得到”带来的满足感比较偏向于生理层面和物质层面。
“付出”带来的满足感则比较偏向于精神层面和心灵层面。
而且大部分的情况下,“付出”所带来的满足感更加的纯粹、深刻、长久。
所以,施宗义的名号是什么?
名字他有。
称号——他暂时还没有,得想想。
于是施宗义决定先睡觉了,也许明天一早醒来之后就可以想到一个满意的名号呢。
毕竟一番折腾,已经时候不早。
一夜无梦。
第二天早上,施宗义依据着生物钟准时醒来,躺在床上又盯着刻满文字的天花板发了一阵呆。
有点儿留恋不舍是怎么回事儿吧。
可无论如何这个石室不是久留之地,因缘际会住了一晚已是十分难得。
回眸便是风景,转身不负光阴,该离开了。
施宗义毅然起床,收拾好了自己的东西全部放进了储物空间,潇洒转身向着石棺通道走去。
刚刚走到门口又顿住了,草率了吖,只顾着耍帅扮潇洒了忘记还有一个重要的事情没有做呢。
施宗义回转身子走到《紫霞神功》石壁面前,沉吟了片刻之后就掏出短剑在石壁上刻下了九个字:
华山派·木蛟剑·施宗义。
他,施宗义,就是将来的华山十八剑的第一剑:木蛟剑。